ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੋਰਮ

ਵਿਚ ਐਡੀਕੋਪ ਸਹਿਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤ ਸਾਨ ਪੇਡਰੋ ਮੋਂਟੇਸ ਡੀ ਓਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਚਾਲ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੈ» ਜਿਸ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਰਕਰਾਂ ਪੈਡਰੋ ਅਰੋਜੋ, ਸੈਂਡਰੋ ਸੀਨੀ, ਜੁਆਨ ਗਮੇਜ਼ ਅਤੇ ਰਾਫੇਲ ਡੀ ਲਾ ਰੂਬੀਆ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 16 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ 54 ਦੇਸ਼ਾਂ, 57 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਵਿਗਾੜਿਆ।

ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਮ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ, againstਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ (ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ).

ਇੱਕ ਪਹਿਲਾ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਰਚ ਵੀ 2021 ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੀ.

ਸਵੇਰ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਾਇਕਾ-ਗੀਤਕਾਰ ਸੰਤੀ ਮੋਂਤੋਆ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਸੰਗੀਤਕ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ ਜੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਗਏ.

ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵੱਲ

ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ: "ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਮਾਨਵਵਾਦੀ, ਸਹਿਯੋਗੀ, ਸਮੂਹਿਕ, ਸਹਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾਸ਼ੀਲ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵੱਲ".

ਇਹ ਡੁਲਸ ਉਮਾਨਜ਼ੋਰ, ਜੋਸ ਰਾਫੇਲ ਕੁਸਤਾਡਾ, ਗੁਸਤਾਵੋ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼, ਰਾਫੇਲ ਲੋਪੇਜ਼ ਅਤੇ ਈਵਾ ਕਾਰਾਜ਼ੋ, ਸਾਰੇ ਕੋਸਟਾਰੀਕਾ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਓਲਿਬਰਲ ਆਰਥਿਕ ਮਾਡਲ ਬਾਰੇ ਇਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ respondੰਗ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਆਬਾਦੀ

ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆਰਥਿਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਫਿਰਕੂ ਰੂਪਾਂ, ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਨੈਟਵਰਕਸ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਸਹਿਕਾਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੌਲਤ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗੈਰ ਰਸਮੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ, ਏਕਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ’ਤੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਕੋਸਟਾਰੀਕਾ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਠੋਸ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਤਜਵੀਜ਼ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਫੋਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਗਰੀਬੀ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ againstਣ ਲਈ ਲੜਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿਓ.

ਰਾਫੇਲ ਲੋਪੇਜ਼

ਉਸਨੇ ਕਮਿ developmentਨਿਟੀ ਸੋਸ਼ਲ ਡਾਇਲਾਗ ਟੇਬਲ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਥਾਨਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ।

ਪਹਿਲਾਂ ਫਿਰਕੂ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ.

ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਸੰਵਾਦ ਟੇਬਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਕੰਮ ਦੀ ਇਕ ਵਿਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ, ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਕੰਪਨੀਆਂ, ਸਥਾਨਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿਵਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ, ਖਿਤਿਜੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੁਆਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਸਲ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਧਾਰਮਿਕ.

ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈਟਵਰਕਸ ਦੀ ਵਿਧੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਐਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੇ, ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਐਕਸ਼ਨ-ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ-ਐਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਂਝੇ ਸਥਾਨਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ.

ਗੁਸਤਾਵੋ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼

ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਕਾਰੀ ਮਾਡਲ".

ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਹਿਕਾਰੀ ਮਾਡਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ. ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ.

ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸੈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਪਬਲਿਕ ਸੈਕਟਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੈਕਟਰ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਇਕ ਤੀਸਰਾ ਸੈਕਟਰ ਹੈ ਜੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਸੈਕਟਰ, ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਭਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕੋਸਟਾਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਹਿਕਾਰੀ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲਾਮਬੰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਥੇ 900 ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਹਿਕਾਰੀ ਅਤੇ 887000 ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ.

ਮਿੱਠਾ ਉਮਾਂਜੋਰ

ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ: ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਵਿੱਚ forਰਤਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਹਿੰਸਾ”, ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ Costੰਗ ਵਜੋਂ, ਕੋਸਟਾਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਮਾਨਜ਼ੋਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਹਿਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 50% ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਦੱਸਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਕਾਰੀ inਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਹਿਕਾਰੀ ਗੁੰਬਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ 77% ਹੈ.

2011 ਵਿੱਚ, ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਇਕ ਨਵਾਂ ਬਿੱਲ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਏਗਾ, ਇਹ ਸਹਿਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ againstਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਹਿਕਾਰੀ urਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਠੋਸ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਡਲਸ ਉਮੈਨਜੋਰ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ.

ਈਵਾ ਕਾਰਾਜ਼ੋ

ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦ ਵਿਚ ਜੋ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸੰਚਤ ਪੂੰਜੀ ਲਾਭ.

ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਓਲਿਬਰਲਵਾਦ ਸੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਕੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿੰਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਲਿੰਗ ਹਿੰਸਾ ਵਾਲੀਆਂ ofਰਤਾਂ ਦੀ।

ਇਕ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਾਰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਐਗਰੋ ਕੈਮੀਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਨਾਨਾਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਿੰਸਾ, ਬੇਰੋਕ ਖਪਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣਾ, ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਥੋਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ workਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ.

ਇੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਸਮੂਹਕ, ਰਚਨਾਤਮਕ, ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਖਿਤਿਜੀ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ inੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕਜੁਟਤਾ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸਾਨੀ ਖੇਤਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰੇਮੀ, ,ਰਤਾਂ ਆਦਿ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਮੇਲੇ, ਵਿਕਲਪਕ ਅਰਥਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ, ਕਾਰਾਜ਼ੋ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ.

ਜੋਸੇ ਰਾਫੇਲ ਕੁਸਡਾ, ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਥਾਨਕ ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਪਾਸੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ .ਾਹੁਣ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ, ਵੱਡੀ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਘੱਟ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਤਪਾਦਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਕਟ, ਅਫ਼ਸਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਪਲਬਧ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.

ਇਸੇ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੌਨ ਜੋਸੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਕੇਂਦਰੀ ਮੁੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸਮਾਜਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੱਖ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ accountੰਗ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਹੋਵੇ. ਟਿਕਾable.

ਉਸਨੇ ਸੂਖਮ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੋਜਾਂ, ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਰਾਹੀਂ ਠੋਸ ਹੱਲ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਪਾਲਣ ਉਦਯੋਗ, ਚੁਮਿਕੋ ਉਦਯੋਗ, ਪੀਥਾ ਉਦਯੋਗ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਨਿਓਲੀਬਰਲ ਮਾਡਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੱਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਬੇਸਿਕ ਇਨਕਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰੇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤ ਦੇ.

ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵ

ਮੰਚ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ: “ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਨਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਯੂ ਐਨ ਰਿਫੰਡਡੇਸ਼ਨ. ਇਸ XNUMX ਵੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਓਏਐਸ ਅਤੇ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ".

ਇਸ ਟੇਬਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੈੱਸਰਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ .ਟ੍ਰੀਨੋ ਬੈਰਾਨਿਟਸ ਅਰਾਇਆ (ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ), ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਕਾਰਡੋ ਜੈਨੀ (ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ), ਰਾਫੇਲ ਡੀ ਲਾ ਰੁਬੀਆ (ਸਪੇਨ) ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਗਮੇਜ਼ (ਚਿਲੀ).

ਤ੍ਰਿਨੋ ਬੈਰਨੇਟਸ

ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਓਏਐਸ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਰਣਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਜ਼ਾਲਮ ਜਾਂ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੜਿੱਕੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਏਐਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਓਲਿਬਰਲ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੈਨਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸ਼ਰਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. .

ਬੈਰਨਟੇਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਈ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਏਐਸ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਵਿੱਚ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 1961 ਵਿਚ ਕਿubaਬਾ ਦੇ ਸੈਨਿਕ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1965 ਵਿਚ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਬਜ਼ਾ, ਲੀਮਾ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੀਤੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਚੁੱਪ ਵੱਟਣਾ ਅਤੇ ਇਕਵਾਡੋਰ ਅਤੇ ਚਿਲੀ ਵਿਚ ਨਿਹੱਥੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਏ ਬੇਰਹਿਮੀ ਜ਼ਬਰ ਨੂੰ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ 20 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਆਡਿਟ ਵਿਚ ਓਏਐਸ ਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸਾਲਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਡੌਨ ਟ੍ਰਿਨੋ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱlesਿਆ ਕਿ ਤੱਥਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਈਵੋ ਮੋਰੇਲਸ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਓਏਐਸ ਰਾਜ ਪਲਟਣ ਵਾਲੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਸੀ, ਡੌਨ ਟ੍ਰੀਨੋ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ।

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਕਾਰਡਰੋ ਜੀਨੇ

ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ “ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ”ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੂਝ ਬੂਝ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ, ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕੇ।

ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਨਿਰਮਾਣਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, 2018 ਵਿਸ਼ਵ ਨਸ਼ਾ ਰਿਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋ-ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਰਕੀਟਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ 'ਤੇ ਅੱਜ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਖਰਚਿਆ ਗਿਆ.

ਲੇਸਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨਾਲ “ਸਾਂਝੀ ਪੈਟਰੋਲਿੰਗ” ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਤੱਟ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਪੁਲਿਸ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਅਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨਾਹੀ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ "ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ" ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏ, ਇਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਕਈ ਨੁਕਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ. ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਅਤੇ ਜਬਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ.

ਜੁਆਨ ਗੋਮੇਜ਼

ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ, ਹਥਿਆਰਬੰਦਵਾਦ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ.

ਸੈਨਿਕ ਉਦਯੋਗ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਗੈਸ ਨਿਕਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਗੋਮੇਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸਫੋਟਕ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਖਾਣਾਂ ਅਤੇ ਬੰਬ ਸੁੱਟਣ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੰਗਾਂ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੈਨਾਵਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ. ਸੰਯੁਕਤ ਖੇਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ. ਗੋਮੇਜ਼ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਫੌਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਰਫੇਲ ਡੇ ਲਾ ਰੂਬੀਆ

ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਾਟੋ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਜਰਨੈਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਰਲਡ ਬਗੈਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਕ ਜਿਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਫੌਜ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਨਾ ਵਾਪਰੇ, ਇਹ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਮੂਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯੂਰਪ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਹੈ, ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ 27 ਫੌਜਾਂ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਅੱਜ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਉਸਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਦੋ ਨਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ: ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਇੱਕ (ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜੀਵਨ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ (ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ) ਟਿਕਾable).

ਫੋਰਮ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ

ਫੋਰਮ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, 28 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ.

ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਲਈ ਥਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਕੇਂਦਰਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ. ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾ Saulਲ ਅਸੀਜੋ (ਚਿਲੀ), ਫਰਨਾਂਡੋ ਅਯਾਲਾ (ਮੈਕਸੀਕੋ) ਅਤੇ ਲੋਰੇਨਾ ਡੇਲਗਾਡੋ (ਕੋਸਟਾ ਰੀਕਾ) ਦੁਆਰਾ "ਨਵੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ" ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.

ਕਮਿ Worldਨਿਟੀ ਆਫ ਸਿਲੋ ਮੈਸੇਜ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਥਾਂਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥਾ ਤੇ ਸੀ, "ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆ" ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ, ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ. ਸੋਚ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ. ਸੈਡ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਕੋਸਟਾਰੀਕਾ ਦੀ ਐਮਿਲਿਆ ਸਿਬਾਜਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਹਿੰਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਫਾ Foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਵਿਕ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪੀਰ ਆਫ਼ ਹੇਰੇਡੀਆ ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਕਾਰਲੋਸ ਚਾਵਰੀਆ, ਮਾਰਸੀਡੀਜ਼ ਹਿਡਲਗੋ ਅਤੇ ਕਾ Persਂਸਲ ਆਫ਼ ਦ ਯੰਗ ਪਰਸਨ ਦੇ ਪਾਬਲੋ ਮਰੀਲੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ" ਦੀ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. .

ਰਾਫੇਲ ਮਾਰਨ

ਇਹ ਸਿਵਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਫਾਰ ਪੀਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਗਈ ਵਿਧੀ; ਹਿੰਸਾ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਕਲਾ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਸੰਸਥਾਗਤ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ.

ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮਰਸਡੀਜ਼ ਹਿਡਲਗੋ ਅਤੇ ਪਾਬਲੋ ਮਰੀਲੋ

ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ, ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਡੀ ਗੁਆਨਾਕਾਸਟ ਅਤੇ ਹੇਰੇਡੀਆ ਵਿਚ, ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਯੰਗ ਪਰਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਕੰਮ ਹਰੇਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੋਖਮ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਬਾਦੀ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਜੁਆਨ ਕਾਰਲੋਸ ਚਾਵਰਿਆ

ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਫਾ Foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲੈਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਜੋਖਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਪਿਓ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਇਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫੋਰਮ ਇਸ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦੋ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ:

ਆਈ.ਸੀ.ਏ.ਐਨ. ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਡਾ

"ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ 'ਤੇ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।"

ਆਈ.ਸੀ.ਏ.ਐੱਨ. ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਡਾ. ਕਾਰਲੋਸ ਉਮੇਆ ਦੁਆਰਾ, ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ 2017.

ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਿਆਨਵਾਨ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ.

"ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ $116.000.000.000 ਇੱਕ ਸਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬਜਟ SDGs ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ," ਉਮਾਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ (ਏ.ਐਨ.) ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ, ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਬੰਬਾਂ ਦਾ ਵਿੱਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਨਤਕ ਫੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ, ਐਨਏ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਏ ਐਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਸੰਧੀ (ਟੀਪੀਏਐਨ) ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਡਾ: ਉਮੇਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਬਦੀਲੀ ਸਾਡੇ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਸੰਭਾਵਤ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਡਾ.

"ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਪਾਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰ", ਪੇਡਰੋ ਅਰੋਜੋ ਡਾ

ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ:

ਯੂਰਪ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਗੋਲਡਮੈਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਪੋਡੇਮੌਸ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਡਿਪਟੀ, ਡਾ.

ਡਾ. ਅਰੋਜੋ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਲਾਸ ਦਿੱਤੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਲ ਸੰਕਟ ਦੀ ਅਸਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

"ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 1000 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ 10,000 ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ।" ਡੌਨ ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਖੇਤੀ ਰਸਾਇਣਾਂ, ਖੇਤੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਵਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਪਾਣੀ ਦਾ ਮਸਲਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ

ਪਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬਹੁਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਸੌਂਪ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸੇ ਲਈ ਡਾ. ਅਰੋਜੋ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਕਰਨ; ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀ ਹੈ:

ਜਲ ਜੀਵਨ: ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ.

ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ: ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਪਾਣੀ. ਇੱਕ ਸਰਵਜਨਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ: ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਂ ਸਿੰਜਾਈ ਲਈ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਵੱਖਰੇ ਰੇਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਜਲ ਅਪਰਾਧ: ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪਾਣੀ ਜੋ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੁੱਲੇ ਟੋਏ ਦੀ ਖੁਦਾਈ).

ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਡੌਨ ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ.

ਅਸੀਂ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਫੋਰਮ ਨੇ ਬੜੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ coverਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਮਤੇ ਇਸ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਮਹਾਨ ਮੋੜ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਠੋਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਵੇ.

ਅਸੀਂ 2 ਵਰਲਡ ਮਾਰਚ ਦੇ ਵੈੱਬ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

ਵੈੱਬ: https://www.theworldmarch.org

ਫੇਸਬੁੱਕ: https://www.facebook.com/WorldMarch

ਟਵਿੱਟਰ: https://twitter.com/worldmarch

Instagram: https://www.instagram.com/world.march/

ਯੂਟਿਊਬ: https://www.youtube.com/user/TheWorldMarch