ਗੈਸਟਨ ਕੌਰਨੇਜੋ ਬਾਸਕੋਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ

ਗੈਸਟਨ ਕੌਰਨੇਜੋ ਬਾਸਕੋਪ, ਇਕ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਲਈ.

ਡਾ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 1933 ਵਿਚ ਕੌਚਬਾਂਬਾ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਸਕਾਬਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਕੋਲਜੀਓ ਲਾ ਸਾਲੇ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ.

ਉਸਨੇ ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਦੀ ਚਿਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਸਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਜਨ ਵਜੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ.

ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਪਾਬਲੋ ਨੇਰੂਦਾ ਅਤੇ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਅਲੇਂਡੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ.

ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਕਾਜਾ ਪੈਟਰੋਲੇਰਾ ਵਿਚ ਯੈਕੁਈਬਾ ਵਿਚ ਹੋਏ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਜੀਨੇਵਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ, ਪਾਟੀਓ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ.

ਗੈਸਟਨ ਕੋਰਨੇਜੋ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ, ਕਵੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਖਾੜਕੂ ਅਤੇ ਐਮਏਐਸ (ਅੰਦੋਲਨ ਫਾਰ ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮ) ਦਾ ਸੀਨੇਟਰ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਅਲੋਚਨਾ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਜੋ ਅਖੌਤੀ "ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ" ਲੈ ਗਈ ਸੀ, ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਮੈਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਬੋਲੀਵੀਆ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਕਿੱਤਾਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਕੋਕਾਬਾਂਬਾ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰੈਸ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਅਣਥੱਕ ਲੇਖਕ।

ਉਹ ਈਵੋ ਮੋਰਲੇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਪਲੂਰੀਨੇਸ਼ਨਲ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪਾਠ ਦੇ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਚਿਲੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਹੋਈ ਅਸਫਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ .

ਡਾ.

ਬਰਟੋਲਟ ਬ੍ਰੈਚਟ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇੱਥੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਦਿਨ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਸਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ"

ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ, ਉਸਨੂੰ ਗੈਸਟਰਾਂਟੋਰੋਲੋਜਿਸਟ ਵਜੋਂ ਲੰਬੇ ਡਾਕਟਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ, ਲੇਕਿਨ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਫੰਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਗਸਤ, ਅਤੇ ਨਗਰ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਐਸਟੇਨ ਆਰਸ ਸਨਮਾਨ, 2019 ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸਤੰਬਰ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਉਸਦੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮਾਜਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਦੋਸਤ ਸਨ; ਸੀ, ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ, ਨੇੜੇ, ਮਨੁੱਖੀ, ਦਿਆਲੂ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ, ਹਮਾਇਤੀ, ਖੁੱਲਾ, ਲਚਕਦਾਰ ... ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ!

ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, "silo", ਸਿਲੋ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ 2010 ਵਿਚ, ਪ੍ਰੈਸਨੈਂਜ਼ਾ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ:

"ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲ ਮੈਂ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਾਨਵਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਰਿਹਾ, ਖੱਬੇਪੱਖ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੇ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ਡ ਮਾਰਕੀਟ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਉੱਤਰ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਮਾਰੀਓ ਰੋਡਰਿਗਜ਼ ਕੋਬੋਸ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਤੇ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਆਓ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਖੇ ਅਤੇ ਅਮਲ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੇ; ਉਹ ਜੱਲਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਮਸਕਾਰ, ਰੂਹ, ਅਜੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ."

ਡਾ. ਕੋਰਨੇਜੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਾਨ ਦਿਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਬਲਕਿ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਤਹਿ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ.

ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਸਥਾਈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਵੱਈਏ, ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਵਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

ਇੱਥੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਵੀਂ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਧੀਆ goesੰਗ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਹੋਵੇ.

ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ, ਮਰੀਏਲ ਕਲਾਉਦਿਓ ਕੋਰਨੇਜੋ, ਮਾਰੀਆ ਲੌ, ਗੈਸਟਨ ਕੋਰਨੇਜੋ ਫੇਰੂਫਿਨੋ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜੱਫੀ.

ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਇਸ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ' ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ 1ª ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ:

ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਸੈਨੇਟਰ, ਗੈਸਟਨ ਕੌਰਨੇਜੋ ਬਾਸਕੋਪੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿਚ ਨਿੱਜੀ ਸੰਦੇਸ਼:

ਅਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਜੇ ਧਰਮ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ, ਰਾਜ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇਕ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸਾਂਝੀ, ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬਾਈਡਿੰਗ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.

ਸੰਕਟ: ਮੌਜੂਦਾ ਐਕਸੀਅਨ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਬੇਕਾਬੂ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਭੁੱਖ, ਸਮਾਜਿਕ ਰੋਗਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕੁਦਰਤ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਧੇਰੇ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਮੰਗ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਫੌਜੀ ਖਤਰੇ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਫੌਜੀ ਠਿਕਾਣਿਆਂ, ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟ ਦੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਹੋਂਦੁਰਸ ਵਿਚ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਚਿਲੀ, ਬੋਲੀਵੀਆ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਿਥੇ ਬੁਰਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪੰਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ. ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੁਲਤਵੀ.

ਗਿਆਨ, ਵਿਗਿਆਨ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ, ਸੰਚਾਰ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਸਥਾਈ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, changeਾਂਚਾਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਕਟ; ਵਿੱਤੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ, ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਸੰਕਟ, ਜਮਹੂਰੀ ਸੰਕਟ, ਨੈਤਿਕ ਸੰਕਟ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਕਟ: ਨਿਰਾਸ਼ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰਤਾ, ​​ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ: ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਟਕਰਾਅ, ਹਿੰਸਾ, ਗਾਇਬ ਹੋਣ, ਅਪਰਾਧ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਡਾਰਵਿਨਵਾਦ ਦੇ ਛਤਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਾੜ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਧਾਂ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਧ… ਹਰ ਚੀਜ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਬਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਵੱਲ ਲਿਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ. ਮੌਤ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ. ਦੁਖ-ਇਕੱਲਤਾ. ਗਿਆਨਵਾਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾ ਵਿਚਾਰ-ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ, ਜਾਇਦਾਦਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਉਹੀ ਕਹਾਣੀ. ਹਰ ਚੀਜ ਵਿਭਾਜਨਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਅਤਿਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਤਿਤ ਹੋ ਗਈ.

ਅਸੀਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਟ, ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਬਾਹੀ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ; ਅਸੀਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਓ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀਵਾਂ, ਆਦਮੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਆਓ, ਸਾਨੂੰ ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਕਰੀਏ ”, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਰਚਨਾ.

ਹਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਸਹਿ-ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਸੰਭਵ ਹੈ! ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਪਾਤਰ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁ createਲੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਸੰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਜੀਵ, ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਗਲੋਬਲ ਆਰਡਰ.

ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਮਝ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁਲ੍ਹਾ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ: ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ, ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੋਵੇ. ” ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.

ਤਤਕਾਲ ਹੱਲ: ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਕੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀਕਰਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬਹਿਸ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦੱਸਦਿਆਂ ਹੱਲ ਕਰੋ.

ਉੱਤਰ-ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪ੍ਰਸਤਾਵ: ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰੋ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਗਲੋਬਲ ਨੈਤਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ: ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਗੁਣ ਬੀਜੋ!

ਵਰਲਡ ਮਾਰਚ: ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ, ਅਸੀਂ ਸਵਾਰਥ ਜਾਂ ਭਲਿਆਈ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਂ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਅਤੇ ਭਰਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਚ, ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ, ਤਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਏਕੋਨਕਾਗੁਆ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਮੈਂਡੋਜ਼ਾ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਪੁੰਟਾ ਡੀ ਵਕਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਸੀਂ ਭਾਈਚਾਰਕਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਵਾਂਗੇ. ਸਿਲੋ, ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਨਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ

ਜੱਲਾ! (ਆਇਮਾਰਾ) -ਕੌਸਚੁਨ! (ਕੁਸ਼ਲਵਾ) -ਵੀਵਾ! (ਸਪੈਨਿਸ਼)

Khúyay! -ਕੁਸਕੁਈ! ਖ਼ੁਸ਼ੀ! -ਮਜਾਜ਼! -ਮੁਨਾਕੁਈ! ਪਿਆਰ! ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ!

ਗੈਸਟਨ ਕੋਰਨੇਜੋ ਬਾਸਕੋਪੀ

ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸੰਚਾਲਕ
ਕੋਚੈਮਬਾ ਬੋਲੀਵੀਆ ਅਕਤੂਬਰ 2009


ਅਸੀਂ ਜੂਲੀਓ ਲੰਬਰਰੇਜ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਡਾ. ਗੈਸਟਨ ਕੋਰਨੇਜੋ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ.

Comment ਗੈਸਟਨ ਕੋਰਨੇਜੋ ਬਾਸਕੋਪੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ on ਤੇ 1 ਟਿੱਪਣੀ

Déjà ਰਾਸ਼ਟਰ ਟਿੱਪਣੀ